노란색 저지가 브라질을 나누는 방법

CNN
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브라질의 밝은 노란색 저지는 축구에 대한 사랑과 국가적 자부심을 통해 국가를 단결시키는 상징이지만 지난 2년 동안 Jair Bolsonaro의 우익 지지자들에 의해 셔츠가 채택되었습니다. 브라질 대통령이 논란을 일으키고 있다.

그 유명한 노란색 저지는 1970년 월드컵에서 전 세계 관객들의 상상 속으로 불타올랐습니다. 10번 등번호를 착용한 펠레의 환상적인 퍼포먼스에서 영감을 받은 이 노란색 셔츠는 경기장에서 브라질의 성공을 대표했으며 지난 50년 동안 전 세계적으로 긍정적인 이미지를 만들어 냈습니다.

그 1970년 국가대표팀도 정치에 휘말리게 되었는데, 특히 멕시코 월드컵을 앞두고 군사독재 국가의 대통령인 메디치 장군은 완벽한 예선전을 감독했던 주앙 살다냐 감독의 해임에 핵심적인 역할을 했다.

2020년이 되자 보우소나루의 비평가들은 상징적인 노란색 져지가 이제 브라질 대통령과의 긴밀한 유대로 인해 더럽혀졌다고 말합니다.

브라질 국가대표이자 상파울루의 클럽인 코린치안스의 전 축구선수였던 발터 카사그란데는 1985년 “셀레카오”와의 첫 경기에서 노란색 저지를 입고 골을 넣은 느낌을 기억한다.

카사그란데는 CNN 스포츠와의 인터뷰에서 “마치 나에게 큰 감동을 준 마법 같은 물건이었다”고 말했다.

카사그란데의 감정은 보우소나루의 지지자들과 반대자들을 가르는 정치적 격차의 왼쪽에 있으며, 그는 자신이 소중히 여기는 항목이 잘못 표현되고 있다고 느낍니다.

“이제 브라질 옐로 저지는 우익에 납치되어 도용된 것으로 간주하여 사용할 수 없습니다.”

Casagrande는 그에게 노란색 셔츠의 힘은 민주주의와 자유를 상징한다고 말했습니다.

그는 “브라질은 지금 세계에 무섭게 나타나고 있다”고 말했다. “내 인생에서 민주주의와 자유에 반대하는 노란색 저지가 사용되는 것을 보는 것은 처음입니다.”

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왼쪽이 보우소나루를 빠르게 비판하는 것만큼 그의 지지자들은 펀치에 대응하는 데 느리지 않습니다.

무에타이와 킥복싱으로 여러 세계 타이틀을 보유한 브라질 선수인 코스모 알렉산드르(Cosmo Alexandre)는 좌파가 그들의 많은 문제를 보우소나루와 병합하고 저지를 불만을 표출하는 또 다른 방법으로 사용하고 있다고 생각합니다.

보우소나루의 지지자로서 알렉상드르는 유니폼의 상징성이 조작되고 있다는 비난을 일축하고 지지자들이 노란색 티셔츠를 입는 이유는 간단하다고 말합니다. 브라질의 모든 사람들은 노란색 티셔츠를 가지고 있기 때문입니다.

그는 지지자들이 항상 특별히 브라질 팀 유니폼을 입는 것은 아니며 집회는 모든 종류의 노란색 티셔츠를 입은 사람들로 가득하다고 지적합니다.

Alexandre는 져지의 스포츠 명성과 협회가 정치적으로 나타내는 것과는 분리되어 있다고 말합니다.

그는 “전 세계 사람들이 브라질 축구 대표팀을 알고 있기 때문에 내가 시합에 가서 노란색 축구 대표팀 셔츠를 입더라도 모두 브라질이라는 것을 안다”고 말했다. “따라서 그것은 정치에 관한 것이 아닙니다. 전 세계가 브라질의 축구에 대해 알고 있다는 것뿐입니다.”

축구가 신인 국가에서 축구와 정치를 고립시키는 것이 다른 사람들보다 더 쉬울 수 있습니다.

Josemar de Rezende Jr.는 선거 전에 자신의 도시에서 Bolsonaro 자원 봉사 그룹을 공동 창립한 축구 팬입니다. 그는 우승에 대한 브라질 팀의 세계적인 명성이 자랑스럽습니다. 그에게 노란색 유니폼은 “국가에 대한 사랑, 리더십, 성취 및 자부심”을 의미합니다.

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그럼에도 불구하고 노란색 져지의 주제는 너무 분열되어 브라질이 흰색 셔츠를 입고 뛰는 캠페인이 진행 중입니다.

브라질의 저널리스트이자 영화 제작자이자 브라질의 정치, 사회학, 경제사에 관한 책인 “축구의 신”의 저자인 주앙 카를로스 아숨프상(João Carlos Assumpção)은 브라질 축구 연맹(CBF)이 노란색 유니폼을 완전히 포기하고 프로그램이 1914년에 시작되었을 때부터 고전적인 흰색 및 파란색 키트로 돌아가십시오.

CNN은 CBF에 이 문제에 대해 “매우 독특한 문제이기 때문에” 논평하지 않기로 결정했다고 답했습니다.

Assumpção는 “사람들은 브라질 축구를 좋아했습니다. 우리가 아주 잘 뛰었기 때문입니다. 우리가 2022년에 흰색 셔츠를 입고 잘 뛴다면 모두가 흰색 셔츠를 살 것입니다.”라고 Assumpção가 말했습니다. 바꾸는 것은 매우 어려울 것이지만 불가능한 것은 아니라고 생각합니다.”

흰색과 파란색 유니폼은 브라질이 월드컵에서 패했을 때 운이 좋지 않은 것으로 간주되었습니다. 1950년 고향 우루과이에서 그래서 그들은 노란색 저지로 갈아입고 그것을 입고 5번의 월드컵에서 우승했습니다. 이는 오늘날에도 여전히 유효한 결승전 기록입니다.

키트의 색상을 변경하려는 Assumpção의 비전은 브라질인이 국가에서 변화를 원한다는 것을 세계에 알리는 것입니다. Assumpção는 “이 정부가 하고 있는 변화가 아닙니다.

정치적 스펙트럼의 반대편에서 노란색 저지를 포함한 노란색은 국가의 긍정적인 변화를 나타냅니다. 보우소나루의 지지자인 레젠데 주니어는 좌파가 노란색 유니폼을 되찾으려는 시도가 “정부를 잘못 묘사”하려는 노력이라고 믿고 있으며, 그는 이를 “전국의 모든 사회 계층을 대표하고 지지하는 애국적인 정부”라고 설명합니다.

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국가의 정치적 혼란은 브라질 전역의 도시 간 축구 경쟁 간의 치열함을 반영합니다. 도시 경계에 국한되지 않고 최근 몇 달 동안 팬들을 하나로 모았습니다.

상파울루에는 코린치안스, 팔메이라스, 상파울루, 산토스의 4개 주요 클럽이 있습니다. 코린치안스와 팔메이라스 사이의 경쟁은 특히 강렬하며, 6월에는 각 클럽의 그룹이 거리에서 함께 모여 보우소나루의 지지자들에 항의했습니다.

집단 코린트 민주주의의 일원이자 고린도 연구 센터의 코디네이터인 사회학자 라파엘 카스티요는 브라질이 현 정치 상황을 극복하기 위해서는 “다양한 사고 방식을 통합하고 모순을 수용”해야 할 것이라고 말했습니다.

카스티요는 “국가가 정당 대표의 위기를 경험하고 사회운동이 경찰의 행동에 겁을 먹게 되면서 라이벌 구단들이 서로를 지지하고 시민사회운동에 동참하는 것에 대해 느끼는 시민적 책임”이라고 덧붙였다. 팬들의 용기가 사회의 일부로 느껴져 공감을 얻었다”고 말했다.

고린도인들은 축구와 정치를 혼합한 역사를 가지고 있습니다. 1980년대 디레타스 자(Diretas Já)라는 민주화 운동이 한창이던 시절, 클럽 팀은 국가대표 소크라테스와 카사그란데가 이끌었다.

두 선수는 1982년 상파울루 주 정부 선거에서 팬들이 투표하도록 동기를 부여하기 위해 “15일에 투표하세요”라는 문구가 표시된 팀이 1982년 경기 중 유니폼을 입었을 때 축구와 정치를 엮었습니다.

2년 후 고린도인들은 데모크라시아 코린티아나(Democracia Corintiana)라는 운동의 중심이었습니다. 카사그란데는 이 운동으로 백만 명이 넘는 사람들이 노란색 옷을 입고 거리로 나섰습니다.

카사그란데는 “브라질 민주주의에 매우 중요한 순간이었고 이 노란색 저지는 그 운동의 중심이었다”고 말했다.

노란색 유니폼은 2013년 지우마 호세프 전 대통령과 부패에 반대하는 시위에서 다시 거리로 나왔습니다. 남미 국가에서 월드컵이 열리기 1년 전, 보수 시위대는 브라질을 대표하는 셔츠를 입었고 좌익 시위대는 다른 색상을 사용했습니다.

Alexandre와 Rezende Jr.는 둘 다 노란색이 좌파 집권 당시 정부 지지자들이 입던 빨간 티셔츠를 개량한 것이라고 말하며 근본적인 공산주의 지지를 암시합니다.

알렉상드르는 “보우소나루가 출마하기 시작했을 때 그의 지지자들은 내가 브라질인이고 내 나라에서 공산주의를 원하지 않는다는 것을 나타내기 위해 노란색을 사용했다”고 말했다.

옐로우 저지를 위한 싸움은 승리의 과거를 되찾고자 하는 열망을 남기는 반면, 다른 이들은 상징적인 상징에 대한 새로운 의미를 창조하기 위해 앞으로 나아갑니다. 축구에 깊이 뿌리를 둔 국가에서, 그것은 사라질 것 같지 않은 문제입니다.

Assumpção는 축구 커뮤니티와 극우와 관련이 없는 브라질인만이 저지를 되찾을 수 있는 가능성이 있다고 생각합니다. 지금은 아닙니다.”